三十而立猜数字几——答案：21。三十而立【拼音】： sān shí ér lì【解释】： 指人在三十岁前后有所成就。

【出处】： 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。

(资料图)

”【举例造句】： 他们都是在二十几岁作出贡献，三十以外就荣获诺贝尔奖金，真可谓三十而立。 ★陆继宗《三十而立》【拼音代码】： ssel【同义词】：三十而立【灯谜】： 带头【用法】： 作宾语、分句；指三十岁【英语】： thirty years of age when a man should stand on his own feet【故事】： 春秋时期，孔子在鲁国政界受挤兑后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，孔子与弟子们说起自己的经历，说他从30岁起志向弘道，到现在快七十岁未能推销出仁政，感慨万千……宰予立即过来安慰孔子。

莘三十而立，汉语成语，本意是指人在三十岁前后建立自己人生平稳的价值观，办事做人的原则。现代则常指有所成就这是《论语?为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。

原文是月子：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

意思是：三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再困惑不已，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事儿而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的建议，七十岁能够无拘无束，却又不超过规矩。出自春秋孔子徒弟《论语·为政》第4章。

原文：月子：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

译文：孔子说：“我十五岁就志向学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再困惑不已，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事儿而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的建议，七十岁能够无拘无束却又不超过规矩。”拓展材料《为政》共24章，本篇主要内容涵盖孔子“为政以德”的观念、怎样谋求官衔和参政做官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习与涵养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步论述。在本章里，孔子自述他学习与涵养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想觉悟逐步提高的过程。

整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和为人规则融合为一的阶段。在这个阶段中，品德修养达到最高的境界。儒家士子追求的最高境界就是让人民“安居乐业”，孔子这些话，是为了告诫再学，品德修养的过程是很漫长和艰苦的，只有多多感受，才能真正了解为人之道和为政之法，修成君子。

《论语》成册于春秋战国之时，是孔子的学生以及再传学生所记录梳理。到汉朝时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参照《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，再加以注解。

郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。之后各代注解《论语》版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋朝邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清朝刘宝楠《论语正义》等。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最重要的经典。

在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂方法，每一条便是一章，集章为篇，篇、章之间并无密切联系，只是大致分类，并有重复章节出现。

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